Faltas sem Ética no Parlamento - O Estranho Caso Silvano

José Silvano e Emília Cerqueira, enaltecidos Deputados da Nação desse partido cheio de muita ordem, proposta e ideias alternativas, que é o PSD, andam a gozar com a cara do português. José Silvano e Emília Cerqueira atiram areia aos olhos do cidadão, vitimizam-se, atacam, ofendem quem trabalha, são indignos de exercer o órgão de soberania em que foram investidos. Silvano falta por duas vezes à sessão plenária, mas ainda assim consta como presente na lista de presenças. Enquanto Silvano se passeava por Vila Real e outros sítios, em trabalhos políticos com certeza, alguém, que se vai pelo nome de Emília Cerqueira, estava no parlamento a certificar-se de que Silvano era, ainda assim, marcado como presente. Silvano tinha de comparecer a uma Comissão, na AR (Assembleia da República), sobre a transparência política, e que faz ele? Marca presença e vai-se embora, agindo em completa impunidade, contorcendo e dispondo das regras da casa democrática onde trabalha. E para quê marcar uma presença no parlamento quando podia justificar essa falta com actividade política? Para, ainda assim, receber no bolso a compensação de 69 euros, por motivo de deslocação, da qual desfruta por burocraticamente residir em Vila Real.

Foi uma semana em que se viveu no mais obscuro mistério: como poderia Silvano ter duas presenças no Parlamento, sendo que, pelo menos fisicamente, nunca lá tinha estado essas duas vezes? Alguém teria acesso à sua palavra-passe de deputado que, de acordo com os estatutos da Assembleia da República, é intransmissível? O estranho caso de José Silvano foi descortinado pela sua testa de ferro sob forma de uma deputada, Emília Cerqueira, que, após ter sido apanhada pela comunicação social, primeiro negou e Sexta-feira finalmente confessou: foi esta senhora deputada que usou a palavra-passe secreta e intransmissível de José Silvano e lhe marcou a presença. Mas claro, a Emília não confessou isto de forma recta - ofendeu, resmungou, deu 15 minutos de conferência de imprensa completamente zangada, claramente contrariada por estar a esclarecer o país, e lá veio com a desculpa do "foi sem querer!", alegando ainda que, na AR, os deputados partilham, entre si, as suas palavras-passe INTRANSMISSÍVEIS, possivelmente para fins como este... que desordem e que falta de ética. Francisco Sá Carneiro teria vergonha destes deputados do partido que fundou! Mais ainda, esclareceram os serviços da AR, presididos por esse grande estadista que é o Ferro Rodrigues, que as palavras-passe são de facto intransmissíveis, mas podem ser partilhadas... Ora, para os Deputados da Nação, que mais significados haverá para "intransmissível"? Com a língua portuguesa não estarão a jogar, com certeza.

Sei eu muito bem o que aconteceria ao cidadão comum se mentisse como estas duas pessoas mentiram durante uma semana. Sei eu muito bem o que aconteceria ao cidadão comum se fizesse esta sorte de falcatruas no seu local de trabalho. O mais grave de tudo são duas coisas: a primeira é a forma como se mentiu compulsivamente sobre este caso, como Silvano e Cerqueira continuam a ir até ao tutano para saírem ilesos (e vão sair porque nenhuma penalização lhes cairá em cima); a segunda foi um grande silêncio generalizado que se sentiu por esse parlamento, e o silêncio sepulcral do Presidente Rotativo Marcelo - silêncio deste Chefe de Estado aliás incomum, visto que este está sempre a comentar casos concretos (e bem), mas este decidiu não comentar... claro, havia do Chefe de Estado meter ordem na Casa? Só se ouviu uma única voz plena e claramente crítica, naquele parlamento, a da Coordenadora do BE, Catarina Martins, que, e muito bem, classificou toda a situação como triste. E é muito triste. É de quase perder a esperança, ante a arrogância desta gente... mas o Verde da Bandeira da República determinou que é a Esperança a última a morrer.

Contudo, apesar da minha esperança, cego não estou, pois sei muito bem que tipo de gente habita o órgão legislativo do meu país, e quem desculpar isto é cúmplice, na mesma medida em que Silvano e Cerqueira são repositórios de uma culpa de vergonha. Começo a compreender porque é que há partidos que se tornam em autênticos desertos de ideias - andam a fazer umas batotas e esquecem-se das suas funções políticas. Também começo a perceber, com grande tristeza, quais foram as instalações da escola de corruptos como José Sócrates.

Que fazer da Defesa Nacional?

O pequeno texto reflectivo que se segue não é da minha autoria. Com a autorização do seu autor, partilho no meu blog um comentário feito, no Facebook, pelo dito autor a propósito duma notícia avançada pelo Jornal Público, na qual era afirmado que o Bloco de Esquerda considera "incompreensível o gasto de três milhões de euros nesta actividade [referente ao Dia da Defesa Nacional] quando há outras prioridades que não são contempladas no presente Orçamento de Estado". Mais afirma o BE que se deve repensar a "obrigatoriedade desta iniciativa". O autor chama-se Emanuel Beirão, é aluno de licenciatura em Ciências da Comunicação, na FCSH, e também é meu amigo pessoal. Confesso que ele materializou em palavras aquilo que já há muito pensava, mas que por enquanto só jiboiava no meu peito (ou na minha mente, como preferirem).

"Sim, é incompreensível gastar-se dinheiro e tempo com algo que parte do pressuposto de que todos os indivíduos concordam com a legitimidade das Forças Armadas. O Dia da Defesa Nacional é um teatro onde os artistas são pessoas do sexo masculino, que nos tentam induzir noções de patriotismo não fundamentadas. É um sítio onde se nota a autoridade e a ordem imposta pela força. É um local que motiva a repetição de desculpas militares descontextualizadas, através de regras impostas por homens que se legitimam como superiores aos outros. Enfim, todo um cenário tradicional e conservador que nos quer levar a pensar que os militares são a nossa segurança, simplesmente porque têm uma farda e armas ao seu dispor. No entanto, não deixo de elogiar as referências feitas à Defesa Nacional, quando esta é feita no sentido não militar, pois devemos preservar tudo o que temos ao nosso dispor de forma sustentável e humanitária. Para além disto, importa, também, fazer alusão às ideias distorcidas a que dão continuidade os responsáveis de saúde que vão ao DFN, por exemplo, ao avaliarem as drogas pela quantidade de utilização, estão a dizer que pode ser tão prejudicial uma utilização excessiva de marijuana como uma de cocaína, sabendo-se que os estudos indicam que é impossível morrer de overdose de canábis e que para isto acontecer, basta uma dose de cocaína ou de LSD. A obrigatoriedade deste dia constitui um pequeno exercício de autoritarismo e ataca as nossas liberdades individuais."

Fazendo uma ponte, achei curiosa a forma como o Presidente Rotativo Marcelo (que segundo parece tem sido especialista em pontes) excluiu qualquer ponto de vista anti-militarista ou ultra-pacifista, do panorama nacional, quando afirmou, no passado domingo, que aqueles que não consideram imprescindíveis as Forças Armadas, numa sociedade livre e segura, não perceberam nada do passado... Cada um olha para a História com os óculos que bem entender, mas o passado é aquilo que é!

Escuridão (poema)

Lanço este poema na comemoração do seu segundo aniversário. Escrito por mim, em Portalegre, num tempo já distante onde era outro quando o escrevi. Quanto a mim, permanece das coisas mais significativas que escrevi até hoje.

Os olhos são fechados

Os sentidos são redobrados

Em mim as Trevas pairam

Cheiramos, saboreamos, ouvimos e sentimos

Actuamos em base dos iluminismos

E de mim minhas memórias abalam

Escuridão é o autêntico dos Mundos,

Sem Sol para nos iluminar,

Sem artificialidade para nos contemplar

E sem orientação para nossos comandos.

A Luz é a revelação

Que embora tudo esteja no oculto,

Nossos ídolos, eles virão

E formarão nosso íntimo culto.

Não tenho medo do escuro.

Minha sanidade tem um furo.

Aprecio a honestidade nas pessoas.

Com luz, com os pássaros, voo!

Se as Trevas fossem separadas da Luz

A brutalidade da sociedade revelar-se-ia.

Eles bem que até se podem esconder com um capuz

Mas nunca poderão ocultar sua esquizofrenia.

Portanto, Grandes Líderes, hora de acordar

Enxerguem a multidão em luta

Porque quando este dia chegar

Não poderão ser salvos da força bruta!

A Escuridão descenderá sobre a Terra

E só os redimidos se iluminarão!

Purificada será esta terra

Que, por enquanto, nós pisamos em vão!

A memória é a força

Da nossa acção!

Temos de libertar-nos da Escuridão.

Tempo galopa como uma corça.

Mas eu fico imerso

Neste submundo diverso.

Uns já sentiram a Escuridão,

Outros jamais a sentirão.

Porque pensar significa sofrer

E quem me dera não saber,

Que cinzenta é a dimensão,

Mas eu sinto-me na Escuridão!

E desde que escrevi

Esta última linha

A esperança já não é minha,

Já faz parte a outro tempo que vivi.

A realidade de antes

Não é mais o agora.

Olho para muitos amantes

E não vejo a minha hora.

Foi um golpe muito violento

Perdi o equilíbrio e caí

Esta é a mudança que trás vento

Não foi o Vento da Mudança que eu senti

Porque nas Trevas não há vento

E eu já não aguento

E peço que ninguém me minta

Mas, creio, a verdade não foi dita

E assim permaneço na Escuridão

Vítima da minha própria opressão

E embora haja quem diz "Não"

Será o verdadeiro "eu" que terão!

E estou eu errante

Neste túnel deixando-me horrível.

Vejo o rio passar, incessante!

Descobri que a vida é irreversível

Aquilo que hoje é feito

É irreversível e nunca será desfeito

E se falhas naquilo que adoravas

Caminharás para o fecho de Trevas

O Fugitivo foi agarrado por ele!

Ele, o Senhor das Trevas, com seus olhos vermelhos

E é nesta ausência de luz, O Invencível!

Que apareça o revolucionário e dê Luz

E que a incida sobre estes mortos espelhos,

E ninguém precisa de Jesus!

Vem acima minha loucura

Numa tristeza sem cura,

Graças às circunstâncias - Escura!

No coração há uma faca que perfura!

No horizonte o Sol descende

Lá no alto a Lua colapsa

E só vemos o Lado Negro - Uma força!

Espero, revitalizo, mas a aurora não ascende

No obscuro silêncio há um grito

Esse grito é o silêncio.

O amor está hirto

Mas eu ainda te reverencio.

Há memórias que são desvanecidas

Há mortos que fazem disso vidas

Há apocalipse nas metrópoles

Sangue puro corre nas mãos deles

E ainda há literatura feliz

Numas vidas artificiais

Em que vós ignorantes viveis!

Sofrer platónico - Não quero mais

As sombras alastram-se na imensidão!

O Tempo pára para os seres

E estes espectros se adensam

Sem felicidades para veres

Caminhar na penumbra

Sem protecção que me cubra.

Meus amigos são o escudo

E eu de direcção mudo,

Mas não estou mudo

"Vocês, para longe da linha de fogo

No desconhecido muito há em jogo"

A Escuridão é indefinível,

Uma leitura não legível

Uma carta ao impossível

E peço que me deis luz

Sem dúvida que faz jus

A todas as espectativas criadas

E de todas as definições, sobre Trevas, dadas

São por mim estas as seleccionadas

Diferente dos outros, sobre estas Trevas

Eu caminho e quilometro este meio.

Reconciliação está no caminho que veio,

Etapa e corrida dolorosa deveras,

Mas quando me referi ao Final

Talvez fosse ao da Escuridão que me referia afinal.

22 de Outubro a 3 de Novembro de 2016

Desce uma nova cortina

Este texto não será tão meticuloso e concreto como o anterior sobre este assunto (as eleições para a presidência do Brasil). É mais um manifesto emocional, algo bem mais pessoal e menos doutrinal.

Não me sinto com dor de cotovelo, com azedume, com desapontamento, nem se quer me sinto com raiva (propriamente). Sinto-me - acredite-se ou não, não me interessa - com uma tristeza depressiva que eu próprio não consigo explicar totalmente. Já me foi dito que tenho de ser compreensivo com os muitos milhões de brasileiros que votam Bolsonaro: o país está entregue à corrupção, à violência e ao homicídio, e portanto o povo brasileiro não se vê com outra escolha. Isso foi o que os alemães, e não só, pensaram na década de 30 - a Alemanha estava entregue à recessão, e alguém com punho de ferro tinha de solucionar o problema, e essa solução materializou-se na forma de Adolf Hitler, e o seu gangue nazi, o ícone do fascismo que potenciou a 2ª Guerra Mundial. 

As pessoas que votam Bolsonaro não são, necessariamente, fascistas, mas também não são consequentes nas suas atitudes colectivas. Não podemos vender a democracia e a liberdade para combater a corrupção. Não podemos combater o crime e a violência multiplicando a violência mediante o próprio Estado e as Forças Armadas. Infelizmente vivemos num mundo onde as gerações dos anos das Grandes Guerras (1914-1945) já não vivem para nos recordar do som dos tiros e das bombas ribombando nos campos e nas ruas, do som dos berros de tristeza inconsolável das mães e dos pais quando descobrem que os filhos já não regressarão a casa, do som dos derradeiros gritos de morte de negros, judeus, eslavos, ciganos, deficientes, homossexuais, opositores políticos, nos campos de concentração do III Reich e da União Soviética Estalinista por essa Eurásia fora. Já não vivemos num mundo onde haja suficientes vozes que nos recordem do que foi o ódio, a intolerância, o nacionalismo violento, que promoveu a guerra entre as massas. 

Não se cole Bolsonaro a indivíduos como Donald Trump, Nigel Farage, Marine Le Pen, Salvini. Esses são apenas políticos desagradáveis ao pé de Jair Bolsonaro. Bolsonaro é o mais fascista que é possível no século XXI, e a única coisa que o impedirá de ser um Ditador - porque ele até de um Culto de Personalidade já usufrui - será a Constituição e as Instituições Civis da República Federal do Brasil. Votar em Bolsonaro é votar num intolerante social, que pensa que as minorias têm de se vergar perante as maiorias, que não respeita a integridade de afro-descendentes e não-heterossexuais brasileiros. Votar em Bolsonaro é votar no homem que pretende vender toda a economia brasileira, incluindo Educação e Saúde, ao Sector Privado, num plano neoliberal de meter inveja a Margaret Thatcher e Ronald Reagan... contudo, não tão inteligente e meticuloso, acredito, pois o homem não é propriamente um intelectual.

Votar em Bolsonaro é votar num oficial militar que foi guerrilheiro de defesa da Ditadura Militar em consciência própria. Votar em Bolsonaro não é só tomar uma atitude política, é tomar uma atitude civilizacional. E o Brasil escolheu Bolsonaro, e de resto, que tenhamos esperança que tudo isto que Bolsonaro tem em programa não seja praticável, e que ele se revele como um político frágil, mas, pessoalmente, não estou muito esperançoso. Sinto uma enorme cortina totalitária descer sobre a mentalidade internacional. Sente-se na Internet, sente-se na televisão, sente-se nas ruas.

Wikipedia: Uma Enciclopédia na Internet?

A Wikipedia, conhecida como a enciclopédia livre, mantém-se como uma das organizações mais atacadas, ou desacreditadas, entre o meio intelectual e o meio do ensino. Eu, evidentemente, compreendo o porquê. Um meio na Internet, sustentado por uma organização sem quaisquer princípios ou fins lucrativos, contendo vários milhões de artigos, puramente informativos, sobre todos os assuntos imagináveis, nas mais variadas línguas, é algo que suscita sempre desconfiança entre os mais informados porque, geralmente, a difusão de informação não funciona assim. O mundo capitalista não funciona assim. O ser humano intelectual habituou-se ao facto da informação ter um preço. Mas não é assim que a Wikipedia funciona.

Sinteticamente, a Wikipedia é um site cuja administração é feita pelos seus organizadores, desde a sua fundação em 2001 por Jimmy Wales e Larry Sanger, com colaboradores administrativos falantes das dezenas de línguas disponíveis na enciclopédia, e no qual qualquer internauta pode-se registar gratuitamente e colaborar na elaboração, ou correcção, dos artigos disponíveis, ou até mesmo criar novos artigos. A informação colocada na Wikipedia deve, evidentemente, como sucede nos trabalhos académicos, ser citada, referenciada a uma origem fidedigna dessa informação. É por isso mesmo que, no fundo da página de qualquer artigo da Wikipedia, está presente uma lista dessas mesmas referências bibliográficas. Quais são os contras deste processo? Obviamente - e eu como um utilizador de há uma década sei-o bastante bem - há versões da Wikipedia em determinadas línguas, nomeadamente em português (especialmente na versão brasileira) e castelhano, que não são muito fiáveis. Nesses meios, muita da informação presente não foi devidamente verificada ou referenciada, o que conduz à existência de informação incompleta, omitida ou completamente falsa no pior dos casos. Outro problema que a Wikipedia tem em determinadas línguas é a qualidade ortográfica e sintáctica dos próprios textos, o que impõe um problema para quem os vai ler, posteriormente.

Apesar dos contras, os prós são eclipsadores! A versão original da Wikipedia, a versão em inglês, na língua franca, não só é a versão com mais artigos escritos - mais de 5 milhões - como é também a mais fiável, naturalmente. Eu, como utilizador assíduo da Wikipedia (exclusivamente na versão inglesa), recomendo-a a qualquer pessoa que goste de informação, de conhecimento. Claro que o conhecimento não se encontra contido num artigo da Wikipedia. O conhecimento é uma dádiva que se obtém através de vários meios e fontes, mas um artigo da Wikipedia escrito na língua mãe dos seus fundadores (e dos actuais principais líderes da organização) será sempre um motor de pesquisa de respeitável importância, que em 99% da vezes nunca deixará o seu utilizador mal. 

Eu nunca me senti desfalcado intelectualmente com um artigo inglês da Wikipedia. Claro que há sempre malta espirituosa que mete um disparate ou outro num qualquer artigo, propositadamente, mas em cinco minutos esse disparate está limpo. Aliás, o mecanismo do site é tão eficiente que, desde o ano passado, a Fundação Wikipedia tem colaborado no desencobrimento de notícias falsas promovidas por vários grupos de índole fascista.

A Wikipedia não é um meio indispensável para qualquer que seja o tema. A Wikipedia não é uma autoridade como é Albert Einstein na Física, ou Charles Darwin na Biologia, ou Jacques Le Goff na História Medieval. Ainda assim, a Wikipedia (inglesa, friso) é uma fiável enciclopédia, que não contém toda a informação mas contém boa e sintética informação. Portanto, respondendo à pergunta do título - Sim!      

SpeedCristal, Sleepwalkers e a Rock Scene de Almada

Tive o prazer de participar no evento Mostra de Música Moderna de Almada, que teve lugar precisamente no Cine Incrível da Cidade de Almada, e que ocorreu neste fim-de-semana, entre Sexta-feira e Sábado. Sempre que alguém estiver com a cabeça cheia da semana, nas eminências de implodir, a terapia que eu sempre recomendarei será tirar um ou dois dias no fim-de-semana, ir para algures onde não haja uma grande massa populacional, de preferência com amigos, e deixar-se imergir em música, de preferência ao vivo. Quanto a mim, não há nada como o ambiente liberto e fraterno do Rock N' Roll para nos meter na faixa certa do humor e da disposição. Numa nota curta e simples, aquilo que ouvi, deste evento surpreendente - que se resume à Sexta-feira - deixou-me bastante feliz quanto aos novos talentos portugueses que espreitam por detrás da cortina.

Em primeira e principal menção, quero assinalar o gig dos SpeedCristal como aquele que me impulsionou a ir passar dois dias à Margem Sul, para assistir em primeira mão a uns quantos jams de Punk Rock. Tive o prazer de acompanhar toda a preparação da banda durante todo o dia de Sexta, não estivesse eu alojado em casa do meu amigo de longa data, Henrique Raposo, o guitarrista da banda. Assisti ao soundcheck, jantámos, tivemos o gosto de entrar num estabelecimento de venda de vinis e cd's muito raros, designado Drogaria Central. Fiquei surpreendido com a raridade de alguns discos, que lá se vendem, exemplo é o 10000 anos entre Vénus e Marte (1978), de José Cid, ou o Barrett (1971) da autoria do fundador dos Pink Floyd, Syd Barrett. Tive hipótese até de descobrir um músico do qual não tinha o mais pálido conhecimento da sua existência, Richard Marx! Nome peculiar... 

Indo ao centro da questão, o concerto dado pelo trio SpeedCristal - que infelizmente teve a ausência do vocalista e membro fundador, o Necas - composto pela Sara Cunha nos vocais e no baixo, o Henrique Raposo na guitarra eléctrica e o João Guerreiro na bateria, representou 40 minutos de missão cumprida e de excelente sincronização de banda. É sem sombra de dúvida o aspecto instrumental o grande ponto forte da banda, e foi isso que se evidenciou no concerto do Cine Incrível de Almada. A Sara é uma baixista altamente coerente, o João é um relâmpago de baterista e o Henrique é um guitarrista excelente e altamente versado a solo. De entre as sete músicas que foram tocadas pelos SpeedCristal, eu terei de eleger o Vortex como o melhor jam que a banda tocou. Sinto, todavia, que, apesar de serem os SpeedCristal com quem eu passei esta experiência, o título de 'concerto da noite', e possivelmente de toda a edição da Mostra de Música Moderna deste ano, deverá ir para a banda que veio a seguir aos SpeedCristal. Falo dos Sleepwalkers, que me deixaram completamente absorvido pelo som que produziram. Um som melodioso, melancólico e ébrio, e quem de resto lá estava pode confirmar a pura qualidade desta banda. 

Foram 40 minutos de uma mistura óptima de Blues, Alternative Rock e Psychadelic Rock que valeu muito a pena, numa formação composta por Hugo Gomes nos vocais e na guitarra de ritmo, Guilherme Raposo na guitarra de solo, Francisco Medeiros no baixo, e Inês Gomes na bateria. E quando eu digo que esta exibição foi algo de especial, também eles são, pessoalmente, um conjunto bastante especial. Descobrimos isto quando tivemos oportunidade de os conhecer após o seu concerto. O Hugo Gomes, enquanto vocalista e frontman de uma banda de Rock, tem o potencial para ir bem longe. Eu se fosse dirigente de uma qualquer editora musical já estaria com a sua voz na cabeça. Se houver dúvidas disso, as duas faixas de música que estão gravadas pelos Sleepwalkers, no Soundcloud, poderão confirmá-lo melhor que eu - são o Hippies e o Into the City.

No final é esta pequena crónica de lembranças alegres e motivadoras que aqui deixo, que para muitos pode significar muito pouco, mas que significa imenso para mim. São estas experiências, cheias de pessoas novas, animadas, com nova música a ser criada ao virar da minha esquina, que me ajudam a ser um pouco mais humano. E no final, um grande obrigado ao conjunto dos SpeedCristal, e também aos Sleepwalkers, por terem concordado em permitir eu escrever sobre os seus concertos e por se terem lançado de corpo e alma na música. Quem sabe, um dia estaremos todos a falar dos SpeedCristal e dos Sleepwalkers como grupos portugueses a fazerem ascender o Rock, novamente, no panorama nacional. Quem sabe se será na cena de Almada que tudo começa. Mas numa coisa eu acredito e tenho esperança, e digo isto com toda a consideração para com os demais músicos que fizeram um óptimo trabalho: o Henrique Raposo e o Hugo Gomes são estrelas que só agora começaram a brilhar.

Sobre um Doutor em Ciências Sociais

Não vi o último episódio de Prós e Contras sobre o movimento Me Too, devo confessar. Eu só costumo ver aqueles cujo tema me afigura realmente relevante, e até hoje não vi nenhum melhor que a edição sobre a relevância de deus na sociedade actual, transmitido há uns anos. Mas este texto não é sobre o Prós e Contras em geral (embora acredite que também dava uma reflexão interessante), é antes sobre, especificamente, uns quantos minutos que correram no último Prós e Contras, e que eu tomei a liberdade de visualizar, minutos esses que dizem respeito às intervenções do Professor Daniel Cardoso, docente na FCSH.

As considerações do professor podiam ter passado despercebidas, na opinião pública e na comunicação social, como passam despercebidas a maioria das intervenções que sucedem naquele programa. Atrevo-me a dizer que aquela intervenção podia ter encaixado na normalidade da consciência colectiva deste país, mas para um considerável sector da sociedade não só foi uma intervenção anormal, errada, repudiante - era visível a cara de repúdio da Fátima Campos Ferreira - como que também o orador da dita intervenção, o Professor Daniel Cardoso, viu cair-lhe em cima uma rajada de insultos, burros e juízos pessoais falaciosos, vindos um pouco de todo o lado... e esse foi o derradeiro erro que os seus críticos cometeram, ao julgarem e combaterem o homem em vez do argumento - sem que este tenha dirigido um único insulto a alguém -, que é algo que o ser humano está habituado. Mas afinal, que sacrilégio terá dito Daniel Cardoso para originar um verbal onslaught tão vasto?

O Professor Cardoso, abordando as questões de possessão abusiva das autonomias corporais de indivíduos mais vulneráveis, limitou-se a ilustrar o seguinte exemplo, dizendo "É preciso falar de educação de forma concreta. A educação é quando a avozinha ou o avozinho vai lá a casa e a criança é obrigada a dar o beijinho à avozinha ou ao avozinho. Isto é educação. Estamos a educar para a violência sobre o corpo do outro e da outra desde crianças. Obrigar alguém a ter um gesto físico de intimidade com outra pessoa como obrigação coerciva é uma pequena pedagogia que depois cresce". No primeiro plano, digo que o tom usado e as expressões usadas foram pouco apropriadas para a audiência em questão. Atrevo-me a dizer que o exemplo usado dos avós não foi o melhor possível, do ponto de vista pedagógico, uma vez que boa parte da audiência tinha uma índole conservadora. Mas a verdade é que, pegando em argumentos que foram usados in loco contra o professor, a pedagogia do obrigar a dar o beijinho é fraca pedagogia! Não é necessário dizer à criança para ir dar um beijinho aos avós, se a criança gostar dos avós - tal como eu gosto muito dos meus - a criança irá lá. E se por algum motivo trágico a criança não gostar do avô ou avó, não tem de ser obrigada a dar o beijinho. Acho isto simples. 

Mas extrapolando o argumento do professor, geralmente as crianças são intimadas a cumprimentar pessoas mais velhas que não querem cumprimentar. Eu, por exemplo, via por vezes isso acontecer-me, o que eu fazia sempre era o seguinte (e isso os meus pais podem atestar): cumprimentava quem eu bem entendia e dava beijinhos a quem eu bem entendia. As crianças não devem ser instrumentos zoológicos que vão dar o beijinho a quem nós indicarmos para parecer bem. Aliás, se as pessoas tivessem apanhado a referência que o professor fez a Michel Foucault, tinham ido pesquisar alguma coisa a respeito deste historiador e sociólogo e reparariam que, aquilo que o professor Cardoso afirmou, há décadas que é escrito em manuais científicos sobre psicologia e pedagogia, como aliás afirma o próprio professor, quando posteriormente fez a sua defesa intelectual, em entrevista ao Diário de Notícias: "Eu diria que a opinião que defendi é ainda mais comum. Qualquer pessoa que vá comprar um livro sobre parentalidade positiva a uma grande superfície vai encontrar indicações sobre não impor as coisas às crianças (...) Porque é que isto chegou aqui? Porque eu usei o exemplo do avô e da avó, e não o fiz por acaso". No fundo, isto é só mais uma indignação geral que, infelizmente, não verifica qual é o núcleo que se pretende atingir no meio deste assunto.

Ainda não me dou por acabado! Falando pessoalmente do Professor Daniel Cardoso, tive hipótese de o conhecer pessoalmente, no ano passado. Sendo aluno numa licenciatura de História, tirei 6 horas do meu tempo livre para assistir a três aulas de Comunicação e Ciências Sociais que ele leccionou na minha faculdade, e devo confessar que foram aulas, do ponto de vista intelectual e pedagógico, bastante úteis, excelentes mesmo, como quase qualquer aluno na FCSH, em Ciências da Comunicação, pode confirmar. Tive conhecimento mais aprofundado, por exemplo, da Tese dos Comportamentos Desviantes, das relações de poder e influência social, ou do trabalho de Max Weber. Considero uma lástima que, em vez de optarem pela discussão de ideias, apresentando contra-argumentos, as pessoas prefiram o enxovalho e o insulto gratuito. É por isso que muitas vezes há muita coisa que nem merece a pena. Tudo bem não concordarem com o professor Cardoso, mas não está nada bem o que se lhe tem feito em praça pública. E, felizmente, não sou o único a afirmá-lo, pois outras pessoas, alunos e não só, alguns amigos meus, inclusive, vieram também em defesa do estimado professor. E as pessoas nem se quer se apercebem que estão a atacar de forma desrespeitosa um autêntico doutor na sua área. Claramente ainda há muitos tabus.

Leslie (poema)

Árvore em cima da estrada

O poste não tem luz

Sopro do vento como uma espada

Este é o tempo que ao temporal faz jus.

Prometeram caos, medo, mais caos,

Ventos todos eles muito maus.

Caixas e caixotes no ar,

Folhas, na estrada, a abarrotar,

Gente nas ruas sem lar.

Prometeram nas ruas muito azar,

Gente a fugir e arfar,

A levar com caixotes no ar

Vindos de tendas sem lar.

Li isto nas entrelinhas,

Na televisão onde só há razão –

Dizem os seus grandes arautos –

Interrompendo as planificações minhas

Porque ia levar com a mão do furacão.

Força vinda dos tronos celestes mais altos.

Prometia tudo vindo do nada,

Vendavais aos centos em golpes de espada.

Toda a luz na avenida, apagada

Mas chamaram-lhe Leslie, ao Furacão –

Nome fofinho e bonito esse

Em vez daquele que deveria ser o de um papão.

Nunca seria este um tempo que eu temesse…

Mas respeito imenso a energia do vento

E a impotência humana quando as luzes morrem

Perante a força do veloz Terceiro Elemento.

O sinal está quando os pássaros fogem.

Poema escrito às 22:30h, neste dia 13 de Outubro, escutando e observando o ribombar do Leslie nas janelas do meu 10º andar, em Lisboa. O som do vento é, por vezes, como um amigo...

Peripécia no choque de gerações

Há uns tempos, deparei-me na rede social facebook com uma enormidade absurda sob forma de uma publicação escrita. A publicação rezava da seguinte forma, dizendo um qualquer neto para o avô. Avô, como é que vocês antigamente, conseguiam viver sem tv, telemóvel e internet, respondendo então o tal avô ao dito neto, Pois meu neto, tal como vocês hoje conseguem viver sem amor, humanidade, união, respeito, estima e confiança. Coisas destas, supostamente, nem mereciam resposta ou importância, mas eu cá estou para dar importância àquilo que é insignificante. Acontece que redes sociais como o facebook estão cheias destas coisas, e a culpa nem se quer é do facebook em si, pois esta rede social é apenas uma plataforma onde as pessoas partilham coisas. A culpa é mesmo de pessoas que habitam, residem no facebook, e que o usam para lançarem aquilo que verdadeiramente pensam, mas este tipo de pessoas só o fazem mesmo no facebook, detrás dum ecrã, porque detrás do teclado qualquer um pode ser um guerreiro. Abordando a publicação em si, ela parte de uma realidade, uma questão por vezes feita de netos a avós em jeito de curiosidade, visto que os netos, como eu, nunca viveram num mundo sem estas comodidades, e lança-se para uma mentira que acaba por eclipsar a verdade. O hipotético avô afirma de boca cheia que os netos, pessoas mais ou menos da minha geração, já não vivem com amor, humanidade, e tudo mais afirmado. E essa segunda afirmação não é uma generalização moderada, ou direccionada a um certo grupo de pessoas, é antes uma gravíssima e desrespeitosa generalização total, o que por si só já é uma falácia. Farpas e generalizações destas não podem ser ignoradas, e digam que, com isto, estou a assinar por baixo no clube dos indignados. Acontece que aqui há muita indignação, e há muita vergonha, e há indignação porque, ao dizerem, Vocês, estão a dizer-me, Tu, e estão a dizê-lo ao meu irmão, e estão a dizê-lo aos meus amigos e conhecidos que pertencem à minha geração, Vocês não conhecem amor ou humanidade. Eu digo, que se danem estas cabeças saloias, que só têm ideias parvas, que colocam uma censura sobre toda uma geração. Não foi na minha geração que houve cem milhões de pessoas vitimadas em duas guerras mundiais num espaço de trinta anos, e não foi na minha geração que o mundo esteve a dois passos de armagedão nuclear. Mas aquilo que verdadeiramente me conforta é saber que os originários deste tipo de publicações não sabem o que é ser avô, porque avô algum diria uma calamidade destas ao seu neto. Eis o que alguns poderão chamar, em tom desdenhoso, de millennial riot.

A Humanidade dos Professores

Durante todo o meu percurso escolar, vários (vários, não foram todos) dos meus professores tendiam a pintar uma imagem algo intransigente e rígida dos docentes que leccionariam no ciclo de ensino seguinte. Estas considerações, que me acompanharam do 1º Ciclo até ao Ensino Secundário, começaram a afigurar-me relativamente exageradas por volta do 3º Ciclo, que foi a altura em que eu consegui reparar que as estórias se repetiam nas bocas do ditos professores, sem nunca se concretizarem. Quero advertir o leitor, caso pense que este texto é uma homilia contra os professores, que não é, sendo antes o seu contrário, e se não estiver a ver onde quero eu chegar, sinta-se livre em prosseguir nas seguintes linhas.

Para ser mais claro quanto às considerações que eu afirmo que esses professores faziam, elas passavam na verdade por momentos muito discretos e insignificantes. Inocentes até, talvez. Nomeadamente - e este exemplo sucedeu essencialmente durante todo o Ciclo, desde o 1º ao 3º -, quando eu e os meus colegas de turma estávamos a escrever algo do quadro para o caderno (se estivéssemos a levar muito tempo naquilo, ou pelo menos mais que aquele que o docente queria), era usual o professor dizer coisas como: "no 2º Ciclo os professores já não vão estar este tempo todo à espera que vocês escrevam" no caso do 1º Ciclo; ou então "no Secundário os professores não vão estar à espera de vocês, avançam com a matéria e pronto" no caso do 3ª Ciclo; ou ainda "na universidade os professores não vão ter condescendência como agora, não vão dar estas abébias, eles dão a matéria que têm a dar e vão-se embora", no caso de um ou outro professor no Ensino Secundário. Houve até professores, com os quais me cruzei nos meus outros tempos de estudante, que me disseram que eu iria encontrar professores universitários loucos, rudes, implacáveis (disseram-me isto dentro de circunstâncias muito específicas, que não interessa especificar agora)... Evidentemente, na generalidade, nenhuma destas preconizações alguma vez se verificou.

Com isto quero dizer que os professores, regra geral, pelo menos nos sítios onde eu estive a formar-me, e no sítio onde eu presentemente me formo, a FCSH, são muito humanos e solidários para com os seus alunos. Na FCSH, imagine-se, os professores ainda se dão a esse amável luxo de deixar o diapositivo mais um ou dois minutos para retenção de mais alguns apontamentos. Na minha faculdade, os professores não perderam a humanidade, não são más pessoas, não se danam para as nossas complicações. Claro que pode haver sempre maus profissionais, mas isso há em todo lado, e ao longo da minha vida também fui leccionado por uns poucos maus professores... E daí? Mesmo no meu presente curso de licenciatura já tive um ou outro péssimo feitio a leccionar, mas são uma minoria, francamente. Não sei o que acontece nas outras faculdades. Na minha os professores continuam a ter um espírito tão humano como tiveram os outros docentes recuando até ao 1º Ciclo.

E este desabafo vem a propósito de quê? Confesso que foi um aspecto repetitivo da minha vida estudantil do qual me lembrei. Olhando retrospectivamente encontrei humor nisto e achei produtivo partilhá-lo, nem que seja até um humilde e tímido testamento à paciência que um professor tem.